Dios existe: Un planeta especial en un universo maravilloso.

El orden y lo complejidad que impera en el universo pone de manifiesto la existencia de un diseñador inteligente, la existencia de Dios.


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Cressy Morrison, quien fue presidente de la academia de ciencia de New York, y él mismo evolucionista, escribió lo siguiente respecto al orden y la precisión de la tierra:

Hemos encontrado que el mundo está en su sitio justo, que la corteza está ajustada dentro de un margen de 10 pies (3 metros), y que si el oxígeno fuera unos pocos metros más profundos no tendríamos oxígeno, ni vegetación. Hemos hallado que la tierra gira en 24 horas y que si esta velocidad disminuyera,la vida sería imposible. Si la velocidad de la tierra alrededor del sol aumentara o disminuyera sensiblemente, la historia de la vida en la tierra, si es que existiera, fuera totalmente distinta. Hallamos que el sol es entre miles el único de hacer capaz la vida en la tierra; su tamaño, densidad, temperatura y el carácter de sus rayos tiene que ser todo ajustado. Descubrimos que los gases en la atmósfera están ajustados entre sí, y que un cambio muy pequeño sería fatal.

(A. Cressy Morrison, Man Does Not Stand Alone (Westwood New Jersey: Fleming H. Revell Co. 1944, págs. 94 y 95)


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Tanto Morrisson como otros científicos han reconocido y destacado el exacto orden que impera en el planeta tierra. Ellos afirman y mantienen que sis ese orden exacto la vida ciertamente estaría en peligro inminente.

Considerando el volumen de la tierra, su situación en el espacio y la delicadeza de los ajustes, la probabilidad de que algunos de ellos tengan lugar al azar se encuentra en el orden de una a un millón, y la probabilidad de que todos ellos aparezcan al azar no puede ser calculada, ni siquiera en los billones. Por ello la existencia de estos hechos no puede ser reconciliada con ninguna de las leyes del azar. Es imposible, por tanto, escapar de la conclusión de que los ajustes de la naturaleza son mucho más asombrosos que los ajustes del hombre a la naturaleza. Un examen de las maravillas de la naturaleza demuestra  más allá de toda duda que hay designio y propósito en todo ello.

A. Cressy Morrison, Man Does Not Stand Alone (Westwood New Jersey: Fleming H. Revell Co. 1944, pág.  95)

Un examen objetivo del universo que nos rodea y la forma en que está diseñado y organizado, nos lleva una vez a la conclusión de que:

DIOS EXISTE.

Dios existe: El mundo de los peces.

Dios existe y lo podemos ver en toda su creación, consideremos el ejemplo del pez arquero:

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Uno de los ejemplos más impresionante de la inteligencia otorgada a los peces es el caso del pez arquero. Este pez se encuentra diseminado en las aguas desde Australia a La India.

Este pez tiene una forma muy original de pescar; espera que los insectos se poseen en alguna hoja sobre el nivel del agua y luego el pez le arroja un chorro de agua, sacándolo de balance y logrando así que el insecto caiga al agua, acto seguido el pez lo atrapa y se lo come.

Cuando este pez y su forma de cazar fue mencionado por primera vez en 1764 por un miembro de la Royal Society de Londres, hubo mucha incredulidad al respecto y se pensaba que esto no podía ser del todo cierto. No fue sino hasta unos cuarenta años después, luego de mucha investigación y captura de este pez que se llegó a creer la formidable forma en que este pez adquiere sus alimentos.

Este pez no solo arroja un chorro de agua sobre sus presas, sino que también arroja un golpe que crea una brecha en la teoría evolutiva como explicación del orden reinante en el universo. 

La historia anterior nos lleva, nueva vez, a la conclusión de la existencia de una inteligencia mayor, un gran diseñador que ha sido capaz de dar esta inteligencia a sus criaturas. 

Este gran diseñador es Dios. Dios existe.

Dios existe: Las anguilas americanas y europeas.

Otro ejemplo muy interesante con respecto al orden que impera en la naturaleza es el caso de las migraciones de las anguilas americanas y europeas.

Ambas especies de anguilas, tanto americanas como europeas, viajan hasta las cercanías de Las islas Bermudas para desovar en las profundidades oceánicas. Cuando las hembras ponen sus huevos mueren, entonces las anguilas jóvenes deben iniciar el camino de regreso al hogar de sus padres.

En el caso de las anguilas europeas deben recorrer casi un año de camino para llegar a su destino debido a la distancia tan larga.


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Lo más interesante de este fabuloso evento es que, aunque ambas especies desovan en el mismo lugar, nunca se ha hallado una anguila americana en aguas europeas, ni una anguila europea en aguas americanas.

Este es otro ejemplo del orden que reina en la naturaleza, un orden que no puede provenir del desorden, una inteligencia que no puede provenir de la ininteligencia.

En resumen, existe orden y diseño en la naturaleza, un orden que no puede provenir de la materia inerte.

Dios existe, es el gran diseñador y sustentador de su perfecta creación.

La existencia de Dios: Las migraciones de las aves

Es un evento maravilloso, y hasta ahora sin explicación científica, el vuelo de ciertas aves todos los años en una temporada específica.

Tenemos especies de aves capaces de volar miles de kilómetros e ir al lugar acostumbrado año tras año. Estas aves no usan brújula, ni carta de vuelo, sin embargo nunca pierden el camino de ida y regreso. Existen especies de aves que literalmente atraviesan la mitad del planeta en su vuelo migratorio.

Un buen ejemplo es el caso de las golondrinas árticas.


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Cómo pueden estas aves volar a su morada de verano, el mismo día, año tras año?

Maravilloso!!!

Quién enseñó a estas aves el camino?

Quien las guía para que no se pierdan?

Incluso para la comunidad científica es un misterio este evento. Cómo afirmar que la materia y la evolución dieron este sentido de dirección a estas aves?

La inteligencia de las aves no viene de la ininteligencia, sino de la inteligencia eterna.

Este hecho ha sido un verdadero dolor de cabeza aún para los evolucionistas más escépticos, simplemente no pueden explicar este evento.

Afirmar que algo como esto es fruto de la casualidad, necesita más fe para ser aceptado que la creación misma.

Es simple: Dios existe.

La existencia de Dios: El mundo celular

Un ser humano adulto promedio tiene en su cuerpo alrededor de 100 millones de células. Algunas de estas células son tan pequeñas que se necesitarían más de 5,000 de ellas puestas en linea para cubrir un espacio de no más de 2 centímetros. Algunos tipos de células, como es el caso de las células nerviosas pueden durar hasta 100 años, sin embargo otras como es el caso de los leucocitos viven apenas unos 13 días, mientras que los eritrocitos pueden vivir durante unos 120 días.

Un eritrocito contiene unos 280 millones de moléculas de hemoglobina. Cada molécula tiene 64,500 veces el peso de un átomo de hidrógeno y está constituida por alrededor de 10,000 átomos de hidrógeno, carbono, nitrógeno, oxígeno y azufre, además de cuatro átomos de hierro, que son más importantes que el resto. (H.F. Perutz, ¨The Hemoglobin Molecule¨, Scientific American (November 1964) pags. 64,65)

Cada célula humana contiene 46 cromosomas. En cada cromosoma existe el ácido desoxirribonucleico o ADN, el cual contiene toda la información genética hereditaria. El ADN se encuentra en el núcleo de la célula y determina la apariencia del individuo: color de ojos, color de piel, altura. Estos caracteres están plasmados en la estructura del ADN desde la creación del hombre. Sorprendente? Desde luego que sí! Puede ser esta fascinante estructura fruto de la evolución o del azar de la materia?

Sea usted el jurado...


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Qué podemos decir de las células del cerebro?

El funcionamiento del cerebro es toda una maravilla y no deja de intrigar a los investigadores. Cómo funciona el cerebro?

Los científicos han descubierto que en ciertas zonas del cerebro se guardan registros de todos los recuerdos del individuo los cuales han sido olvidados de manera consciente,  pero pueden ser recordados al estimular estas áreas. Cuando estas zonas son estimuladas el individuo puede recordar y revivir estos datos conscientemente olvidados.

Un neurofísico, W. Grey Walter, afirmó que se necesotarían diez mil millones de células electrónicas, ocupando un espacio de alrededor de 43,000 metros cúbicos para construir un algo similar al cerebro humano.

Estas afirmaciones nos llevan una vez más a la conclusión de que existe diseño en el universo. Estas maravillas no pueden ser fruto del azar. El orden no puede ser fruto del desorden.

 Dios existe o no existe?

DIOS EXISTE... 

Argumento: La Revelación

El Argumento de la revelación de basa en la validez y veracidad de los argumentos concernientes a la naturaleza moral y religiosa del hombre. Si el hombre es un ser, de por sí, espiritual y moral, (y de hecho lo es) ¿No sería razonable creer que quien lo creó le revele la razón de esta cualidad moral y espiritual que posee?

Con los argumentos anteriores, hemos comprobado que Dios existe, por esta causa creemos que es bastante razonable el hecho de que Él se revele, que se dé a conocer al hombre.

¿Sería posible que una Inteligencia se revele al hombre? Por supuesto! De responder de forma negativa caería sobre quien lo niegue todo el peso de conocer todas las posibilidades posibles.

¿Existe posibilidad de que Dios pudiera revelarse a sí mismo al hombre? Claro que sí! Si decimos que no estaríamos diciendo que Dios actúa de forma irracional al poner en sus creaturas, los hombres, una necesidad, un anhelo religioso y no proveerle para la satisfacción de dicha necesidad.

¿Sería necesario que Dios se manifieste al hombre? Absolutamente! Dios creó al hombre con una necesidad espiritual para llenarla Él mismo. Dios no permitiría que sus criaturas murieran de desnutrición espiritual. El contemplar que Dios culminaría la creación con una revelación de sí mismo es una idea bastante razonable.

El hombre al ser moral por naturaleza necesita de normas que juzguen sus actuaciones. Si el ateísmo fuera cierto, entonces ¿en base a qué podrían establecerser normas morales? No habría un norte a seguir, cada quien viviría como quisiera. Acéptese o no, la Biblia ha influido de forma protagónica en la vida del hombre a través de las leyes que Dios dictaminó por medio de la misma.

La Revelación misma

La Biblia, la revelación de Dios, se levanta como un monumento en defensa de la existencia de Dios. La Biblia es un libro tan singular, que es inigualable a ningún otro libro, debido a la particularidad de este libro, sólo una mente infinita pudo haberlo inspirado (más adelante trataremos el tema de la biblia más detenidamente).

A través de la Biblia podemos descubrir el carácter de Dios, su amor, misericordia, bondad, poder, soberanía.

El sólo hecho de la existencia de la Biblia es una señal de la existencia de Dios, si Dios no existiera no podríamos explicar la existencia de un libro tan especial. Los ateos no pueden explicar la Biblia, los materialistas tampoco, pero el cristiano puede explicarla y más aún, dar cuenta de cómo el todopoderoso y gran creador cambia y bendice sus vidas día tras día por medio de la Biblia; La Revelación misma de Dios.

Argumento Estético

El hombre posee la cualidad de admirar el entorno que le rodea, es capaz de admirar la hermosura de un paisaje, la composición de una pieza musical, el arte de una pintura, la magestuosidad de una cascada, etc.

El hombre a diferencia de los animales posee la grandiosa cualidad de sentir amor, gozo, alegría, ternura. Tales cosas el hombre las percibe porque es humano, totalmente diferente a los animales.

Tales apreciaciones nos hacen preguntar: ¿De dónde sacó el hombre estas inclinaciones estéticas? Si el hombre no es más que el resultado de la materia en movimiento, es realmente perturbador pensar en cómo obtuvo estas cualidades.

El argumento de la estética afirma que el hombre posee cualidades estéticas porque fue creado por alguien que posee dichas cualidades. El materialismo no nos provee de una respuesta adecuada sobre la inclinación estética del hombre. Si la materia no posee éstas cualidades no puede proveer dichas cualidades.

La materia no es estética ¿Como podría originar aquello que sí lo es? ¿No está acaso el materialista demandando un milagro mayor que el teísta? Este autor así lo cree. ¿De dónde derivó el hombre estas cualidades estéticas? La única respuesta satisfactoria sería que le fueron conferidas por aquel que tiene el poder de originar dichas cualidades y este es Dios.
(Roger E. Dickson, El Ocaso de Los Incrédulos pag.98)

Los animales, a diferencia del hombre, no pueden apreciar la belleza en la lluvia, la niebla, un verde bosque, un tímido riachuelo, el canto de las aves, etc.

Si decimos que el hombre es estético, y de hecho lo es, y que los animales (de los que supuestamente el hombre evolucionó) no son estéticos, y de hecho no lo son, entonces ¿de dónde obtuvo el hombre esta cualidad?

Si decimos que Dios no existe, entonces no hay una respuesta para el orígen de la cualidad estética en el hombre.

Argumento: La Moralidad

El Hombre; un ser espiritual

La misma naturaleza ha comprobado aquello que afirmó Jesús: No sólo de pan vivirá el hombre... El hombre es más que un ser físico. El hombre, por naturaleza, tiene hambre y sed de aquello que no es físico: tiene necesidad de lo espiritual.

Homer Hailey (Internal Evidences of Christianity)  escribió:

El hombre es un ser dual, físico y moral o espíritual. En el mundo material existe todo aquello que sacía o satisface cada deseo físico del hombre. No hay ningún apetito físico que no pueda ser saciado por el mundo de las cosas físicas. Pero hay aquello en el hombre que todas las cosas físicas y materiales de la tierra no pueden saciar. Hay un constante anhelar, un hambre por algo más allá de lo meramente físico. Esto es lo que se reconoce como necesidades religiosas o espirituales.

Este razonamiento está ligado, estrechamente al argumento de la antropología. El hombre es un ser religioso por naturaleza, es un ser espiritual que posee necesidades que sólo pueden ser satisfechas con alimentos espirituales. Si Dios creó al hombre, ¿ No sería razonable concluir que Él mismo implantó estas cualidades en la mente del hombre? ¿Podríamos atribuirle a la materia, que obviamente no posee moral ni espiritualidad, el orígen de estas cualidades? Una respuesta lógica es que lo material deriva de lo material, sin embargo lo espiritual o moral, deriva de lo espiritual. La materia no pudo haber puesto en nosotros estas cualidades, por la sencilla y contundente razón de que ella misma no posee dichas cualidades. Sólo una fuente espiritual y moral puede producir cualidades del mismo tipo, Dios es la fuente, por excelencia, de la moralidad y espiritualidad.

El Hombre Posee una Conciencia Moral 

Todos los hombres tienen la urgencia de decidir lo bueno sobre lo malo, independientemente a que se crea en Dios o no, el hombre posee aquello que llamamos conciencia, la cual le insta a tomar las decisiones adecuadas. La existencia de la conciencia es la prueba de que el hombre siente esa necesidad de elegir lo bueno sobre lo malo y a decidirse por lo que él cree que es bueno.

El hombre es un ser con voluntad. Todos aceptamos que existe lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, en sentido general todo hombre siente la necesidad de oponerse a lo malo y hacer lo bueno.

El hombre posee una conciencia que le condena cuando hace el mal y lo aprueba cuando hace el bien, el hombre bueno buscará hacer el bien.

Si el hombre no es más que el resultado de la evolución de la materia; ¿ De dónde obtuvo el hombre la necesidad de hacer el bien, en vez del mal, y sentir culpa cuando actúa en contra de aquello que cree correcto?

Los materialistas no pueden responder de dónde obtuvo el hombre la moralidad y espiritualidad, no pueden explicar la conciencia.

¿No sería acertado pensar que lo moral provino de lo moral, que lo espiritual proviene de aquello que es espiritual? Y ciertamente estas cualidades no las posee la materia.

Argumento: Naturaleza Religiosa del Hombre

El argumento de la naturaleza religiosa del hombre está muy relacionado con el argumento de la idea de Dios o Argumento Ontológico. Al estudio acerca del hombre; su orígen, naturaleza y destino, especialmente desde el punto de vista de su relación con Dios, es lo que conocemos como antropología. Al referirnos al Argumento de la Naturaleza Religiosa del Hombre, nos referimos, específicamente, a la história antropológica del hombre; siendo éste la única criatura con una história religiosa y es válido señalar que esta história religiosa del hombre se inicia con el inicio mismo del hombre sobre la tierra.


El Hombre; Religioso por Naturaleza

Los que han estudiado la história de las civlizaciones manifiestan unánimes que todas las civilizaciones humanas han manifestado algún tipo de religión o creencia.

Robert Flint (Baird Lecture, 1877) afirmó:

«Un examen imparcial de los hechos pertinentes, me parece a mí, muestra que la religión es virtualmente universal»

C.H. Toy escribió:

«Y hasta allí donde va nuestro actual conocimiento, la religión parece ser universal entre todos los hombres». (C.H. Toy, Introductions to the History of Religions)

C.P. Tiele opinó:

«La afirmación de que existen naciones o tribus que carecen de religión descansa bien en observaciones inexactas o en una confusión de las ideas». (C.P. Tiele, Outlines of the History of Religions)

S.H. Kellogg (uno de los antropólogos lider del pasado) afirmó:

«Se admite comunmente que la religión es un fenómeno universal, y que las excepciones, si es que existe alguna, deben ser consideradas como anormales». (The Genesis and Growth of Religion).

El hombre es un ser incurablemente religioso. Tiene que adorar algo.

«Tú (Dios) nos has hecho para ti, y nuestros no hallan reposo hasta que reposan en ti.»

(Confesiones1.1)

El hombre tiene que adorar a algo o a alguien, incluso si es él mismo. Tiene que adorar algo, ya sea abstracto o concreto, ya sea creado por sus propias manos o concebido por su propia mente. El hombre es un ser religioso, quiera el ateo admitirlo o no. No se hallado ninguna cultura o país en el mundo que no adore a algo o a alguien. Así es el carácter del hombre.

La Creencia Generalizada en un Ser Supremo

Con la naturaleza religiosa del hombre, juntamente, se halla la creencia en un Ser superior.

Todas las culturas han tenido religiones y todas ellas poseen un Ser supremo.

William Schmidt escribió:

«Este Ser supremo se encuentra entre todos los pueblos de culturas primitivas, no ciertamente en todas ellas con el mismo rigor, o en la misma forma, pero aún así en todas partes suficientemente destacado como para hacer indudable su posición dominante». ((The Origin and Growth of Religion).

 Algunos pretenden que creamos que la religión y el concepto de un sólo Dios ha sido el proceso evolutivo natural del ser humano, pero esta afirmación entra en contradicción con la evidencia existente, en vista de que primero existió el monoteismo (creencia en un sólo Dios) y luego apareció el politeismo (creencia en varios dioses), no ocurrió a la inversa, sino que al estudiar el orígen de la adoración politeista de las diferentes culturas hallamos que en sus orígenes era monoteista y que luego por medio de combinaciones surge el politeismo.

Sea donde sea que  vayamos en la história de las religiones del hombre vemos que el hombre fue primero monoteísta y no politeista. Toda la evidencia da apoyo a este hecho.

Pero, ¿ de dónde obtuvo el hombre su capacidad para la adoración? ¿Por qué es el hombre un ser religioso? ¿De dónde surge la idea de un sólo, e incluso absoluto Dios? Las respuestas a estas preguntas nos llevan a la conclusión de que existe un sólo Dios, el cual creó en el hombre estas actitudes de adoración y Él mismo se reveló al hombre en el principio. Este Ser superior es el orígen de estas actitudes.

El argumento de La Naturaleza Religiosa del Hombre es un argumento válido, en vista de que no hay otra explicación para el orígen de la naturaleza religiosa del hombre, excepto que Dios existe y que Él mismo puso  ésta naturaleza en el hombre.

El Argumento Ontológico

El argumento de la idea de Dios, llamado generalmente El Argumento Ontológico.

La Ontología es la ciencia del ser, esto es, como existente.

De todos los argumentos teistas sobre la existencia de Dios, han dicho algunos excépticos, este es el más extraño; fue introducido por Ancelmo de Canterbury (1033-1109) a partir de ese momento ha sido objeto de reflexión de filósofos y pensadores.

Este argumento ha sido ardientemente debatido, quizás el más debatido de todos los argumentos teístas, ha sido calificado por algunos como una broma verbal y por otros simplemente rechazado sin la más mínima consideración. Sin embargo, para el creyente es un argumento con mucha fuerza. ¿Podrá el ateo rechazar este argumento de forma lógica?

Veamos en que consiste el argumento:

El argumento ontólogico pretende demostrar simplemente a partir del concepto de Dios, como Ser supremo, que la existencia de Dios no  puede ser puesta en duda de manera racional por alguien que tenga tal concepto de Él. Es una argumento a priori, es decir que no se apoya en ningún hecho o experiencia, sino que tiene que ver únicamente con la implicación de conceptos, en este caso con el concepto de Dios. (Richard Taylor. ¨Introduction¨ The Ontological Argument).

Este argumento pretende demostrar la existe de Dios en base a un exámen de qué queremos decir con la palabra ¨Dios¨ Intenta demostrar que la misma idea de la existencia de Dios está íntimamente ligada a la misma idea de Dios, de manera que uno que sepa claramente lo que quiere decir con la palabra Dios, tiene que reconocer que Dios existe.
(William H. Davis , Philosophy of Religions)

Así, a fin de incluso pensar acerca de este Ser, más grande de lo que podemos consebir, uno tiene que pensar en Dios como verdaderamente existente, porque si se concibe de Él como no existente, no se ha pensado en el más grande Ser concebible.

Knudson explica: La misma idea de un Ser supremo o perfecto, implica la idea de su existencia.

Es realmente curioso considerar cómo el hombre de haber sido sólo resultado de la matéría hubiera podido formular la existencia de Dios.

El hombre no tiene la capacidad para pensar e imaginar más allá de la información que le ha sido dada por los cinco sentidos, sin embargo el hombre ha concebido la idea de un Ser que no está sujeto a la percepción de los sentidos.

Campbell dijo: La imaginación...no tiene el poder de crear ninguna idea nueva. Tiene el poder de analizarla, combinar, acumular y modificar todas las diferentes ideas que le son presentadas, pero la imaginación no tiene poderes creadores.

Por ejemplo: podría el hombre imaginar un sexto sentido? Cúal sería? Cúal sería su función?
 Las ideas que surjan estamos seguros que serían derivadas de lo ya existente. El hombre no ha creado nada, sólo ha transofrmado lo que existe basándose en algo previamente existe.

Pero la idea de Dios ¿De dónde la sacó el hombre? ¿ No tendríamos que responder que la sacó de un Dios que se reveló a sus sentidos en el pasado?

Si el hombre no puede concebir algo mayor que aquello que le revelan sus sentidos, es realmente desconcertante que el hombre haya concebido la idea de un Ser superior.

El argumento ontológico dice que si la idea de la existencia de Dios es concebible, es que es cierta y real.

Espinoza añade: ¨Si luego, no se puede dar causa ni razón que impida la existencia de Dios, tenemos que llegar a la conclusión de que existe necesariamente¨.
(Benedict Espinoza, Improvement of the Understanding)

No hay contradicción lógica en el argumento, por lo tanto, tiene que ser considerado como significativo de la existencia de Dios.

En todas las culturas, en todos los tiempos, el hombre ha sentido en sus adentros que existe alquien superior a él. ¿ Quién puso ese sentir en el hombre, la materia?

El sólo hecho de que a la mente del hombre llegue la idea de la exitencia de un Ser superior, que no está sujeto a la percepción de los sentidos, es una prueba más de la existencia de ese Ser superior al que llamamos Dios.